II-1. ¿Por qué buscamos a Dios y cómo nos sale Él al encuentro?

1. Introducción

En la noche del 26 de septiembre de 2015 el Papa Francisco improvisó un extenso discurso en el Festival de las Familias, en Filadelfia (EEUU), donde contó una anécdota que le sucedió años atrás y que lo puso en un verdadero aprieto:

«Una vez un chico me preguntó —ustedes saben que los chicos preguntas cosas difíciles—: "Padre, ¿qué hacía Dios antes de crear el mundo?"»

Recordó el Papa ante las sonrisas de los miles de asistentes:

«Les aseguro que me costó contestar, y le dije lo que les digo ahora a ustedes: "antes de crear el mundo Dios amaba, porque Dios es Amor. Pero era tal el amor que tenía en sí mismo, ese amor entre el Padre y el Hijo en el Espíritu Santo, era tan grande, tan desbordante que –esto no sé si es muy teológico pero lo van a entender–, era tan grande que no podía ser egoísta, tenía que salir de sí mismo para tener a quién amar fuera de sí, y ahí Dios creó al mundo. Ahí Dios hizo esta maravilla en la que vivimos y que, como estamos un poquito mareados, la estamos destruyendo”».

Efectivamente, Dios creó al hombre –varón y mujer– por amor, un amor desinteresado, un amor libre; y esto lo entenderemos mejor cuando, por ejemplo, ante una alegría inesperada, no perdemos un instante en ir a compartirla con nuestros seres queridos, con las personas a quien amamos. Pues de esa manera, Dios quiso compartir con nosotros su alegría infinita.

2. ¿Por qué buscamos a Dios?

«Nos hiciste, Señor, para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descansa en ti» (Confesiones I,1,1).

¿Qué implicaciones tiene esta sentencia de San Agustín? El santo obispo de Hipona y Padre de la Iglesia nos invita a descubrir que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios y por esa misma razón tenemos un deseo y una inquietud interior de buscar a nuestro Hacedor, a nuestro Creador, lo que nos convierte –además de seres racionales– en «seres religiosos», en busca de nuestro origen trascendente..., en busca de Dios.

Sin embargo, en la sociedad secularizada y relativista en la que vivimos, nos encontramos con grandes impedimentos que sutilmente nos alejan de esta búsqueda como las costumbres, modas, fama, dinero, poder, sexo, drogas o ideologías de la gente sin fe, sin moral y sin Dios, organizando la vida como si Él no existiera, dando importancia solamente a los apetitos de nuestro cuerpo. Este panorama –aparentemente atractivo y tentador–, tarde o temprano muestra su traicionera cara oculta, una cara muy desagradable, que lleva a la insatisfacción, a la vaciedad, a la angustia, en definitiva, a la soledad existencial.

3. El hombre busca: Dios existe

Decía esa extraordinaria mujer filósofa, conversa judía y santa carmelita –Edith Stein (Santa Teresa Benedicta de la Cruz)–: 

«Quien busca la verdad busca a Dios, sea o no consciente de ello».

Si atendemos a las palabras de nuestro Señor Jesucristo: «Yo soy el camino, la verdad y la vida» (Jn 14,6), entenderemos el pensamiento de Santa Teresa Benedicta por cuanto que, contestando a la petición de Felipe «Señor, muéstranos al Padre y eso basta» (Jn 14,8), Jesús responde al apóstol: «Quien me ha visto a mí ha visto al Padre» (Jn 14,9). Pero Dios no es sólo Verdad, sino también –y como hemos visto anteriormente– Amor, Belleza, Bien, y Vida. Todo ser humano tiende de manera natural hacia estas realidades mediante la conciencia que nos impulsa a hacer el bien y nos alerta del mal, a disfrutar de la belleza de la creación, de la vida, de las personas...

No obstante, aunque la razón y la naturaleza nos dan las bases para deducir que Dios existe, el conocimiento íntimo de su misterio (su vida trinitaria, su amor personal y su plan de salvación) supera nuestras capacidades humanas: necesitamos necesariamente que Él mismo se nos revele.

4. Dios sale al encuentro: Historia de la Revelación Divina

Ante la impotencia del ser humano para conocer a Dios, Dios mismo se revela a sí mismo por amor a sus criaturas dando lugar a lo que se ha dado en denominar la Historia de la Revelación Divina. Iniciada ya con la creación de nuestros primeros padres y su experiencia de la intimidad divina, y seguida del pacto con Noé, la alianza de Dios con el hombre se revela de modo explícito con Abraham y después, de manera particular, con Moisés, al cual Dios entrega las Tablas de la Alianza.

Pero, además, los profetas, cuya función era recordar la alianza y sus exigencias morales, hablan especialmente de Él, del Mesías prometido. Ellos anunciaban la proximidad de una nueva alianza, espiritual y eterna, escrita en los corazones.Será con la encarnación del Hijo de Dios, nuestro Señor Jesucristo, en la plenitud de los tiempos, como quedará completada la Revelación Divina mediante el anuncio de Reino de Dios: «Se ha cumplido el tiempo y está cerca el reino de Dios. Convertíos y creed en el Evangelio» (Mc 1,15).

5. El hombre responde: Responder a Dios es creer en Él 

En muchas ocasiones pensamos que Dios nos ha olvidado, o que no responde a nuestras oraciones, o cosas parecidas, sin embargo, el problema no está en Dios, sino en nosotros, porque Dios no deja de insistir en encontrarnos, Él siempre está pendiente de nosotros, hablándonos al corazón.Por ello, si nuestro corazón está cerrado a Dios, es imposible que podamos sentir su presencia. Es cierto que en determinados momentos de nuestras vidas como experiencias conmovedoras, inconcebibles «casualidades», situaciones de dolor o de alegría..., experimentamos Su presencia de manera fugaz porque esos acontecimientos hacen abrir nuestros corazones, son como mensajes escondidos de Dios para cada uno de nosotros. Pero esas situaciones eventuales, hemos de convertirlas en permanentes, cada vez con mayor frecuencia y eso no es posible sin la fe.

6. Pero ¿qué es la fe?

La fe implica SABER y CONFIAR. Se caracteriza por siete rasgos fundamentales:

• Es un don gratuito: Un regalo de Dios que recibimos si lo pedimos con humildad y ardiente deseo.

• Es una fuerza sobrenatural: Necesaria para alcanzar la salvación.

• Requiere libertad y entendimiento: Exige la voluntad libre y el entendimiento lúcido del hombre al aceptar la invitación divina.

• Es firme y segura: Está fundada en la verdad misma de Jesús, quien no engaña ni puede engañarse.

• Se demuestra en las obras: Es incompleta si no se traduce en caridad. «Si tuviera una fe capaz de mover montañas, pero no tengo amor, no soy nada» (1 Cor 13, 2).

• Crece y se nutre: Aumenta al escuchar la Palabra de Dios y al mantener un trato frecuente con Él en la oración.

• Es un anticipo del Cielo: Nos permite gustar desde ahora la alegría de la vida eterna.

7. ¿Dónde se encuentra la verdadera fe?

La fe la encontramos en tres pilares que sostienen el edificio de la Doctrina Católica:

a. Sagrada Escritura

Colección de libros sagrados inspirados por el Espíritu Santo a lo largo de más de mil años. Es el documento originario de nuestra fe y consta de 73 libros:

• Antiguo Testamento (46 libros): Pentateuco, Libros Históricos, Sapienciales y Proféticos.

• Nuevo Testamento (27 libros): 4 Evangelios, Hechos de los Apóstoles, 21 Epístolas (14 paulinas + 7 católicas) y el Apocalipsis.

 Todos estos textos junto a la Tradición de la Iglesia constituyen el «Depositum Fidei» (Depósito de la Fe).

b. Tradición

La Tradición de la Iglesia o Tradición Apostólica es la transmisión viva —en forma oral o por escrito— de la Palabra de Dios iniciada por los Apóstoles bajo la guía del Espíritu Santo, conservada y difundida a lo largo de los siglos, desde el tiempo de Jesucristo y sus Apóstoles hasta la actualidad, por los Sumos Pontífices y los Santos de la Iglesia pero que no está en la Santa Biblia. 

«Muchas otras cosas hizo Jesús. Si se escribieran una por una, pienso que ni el mundo entero podría contener los libros que habría que escribir» (Jn 21,25)

c. Magisterio

Es el oficio de la Iglesia Católica de EXPONER la fe, INTERPRETARLA (Depositum Fidei) bajo el auxilio del Espíritu Santo, y PROTEGERLA de las falsificaciones (herejías).

8. Reflexión YOUCAT

Lee el siguiente texto y medita sobre él para, posteriormente compartir tus reflexiones.

«Es necesario y urgente que surja una nueva generación de apóstoles, arraigados en la palabra de Cristo, capacitados para dar una respuesta a los retos de nuestro tiempo y dispuestos a anunciar en todas partes el Evangelio.»

BENEDICTO XVI

22.02.2006

9. Lecturas y referencias complementarias

• SAGRADA ESCRITURA:

  • Antiguo Testamento: Gen 1,26-27 (Creación del hombre); Sal 19 (18) (La creación habla de Dios).

  • Nuevo Testamento: Mc 1,15; Jn 14,6-9; Jn 21,25; Rom 1,19-20; 1Co 13,2.13; Heb 1,1-2; 1Tm 1,4; 1Tm 6,20; 2Tm 1,12-14.

• MAGISTERIO DE LA IGLESIA Y DOCUMENTOS PONTIFICIOS:

  • Concilio Vaticano II: Constitución Dogmática Dei Verbum (sobre la Divina Revelación y la transmisión de la Palabra de Dios).

  • Catecismo de la Iglesia Católica (CIC): nn. 26-49 (El hombre es «capaz» de Dios), nn. 50-73 (Dios al encuentro del hombre: la Revelación), nn. 74-100 (La transmisión de la Revelación divina), nn. 142-184 (La respuesta del hombre a Dios: la fe).

  • Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica (CCIC): nn. 1-24.

  • Papa Francisco, Discurso improvisado en la Fiesta de las Familias en Filadelfia (26 de septiembre de 2015).

  • Papa Benedicto XVI, Discurso a los participantes en el Congreso Internacional sobre la Constitución Dei Verbum (22 de febrero de 2006).

• PATRÍSTICA, FILOSOFÍA Y ESPIRITUALIDAD:

  • San Agustín de Hipona, Confesiones (Libro I, 1, 1: «Nos hiciste, Señor, para ti...»).

  • Santa Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein), Escritos teológicos y filosóficos («Quien busca la verdad busca a Dios...»).

• CATEQUESIS JOVEN:

  • YouCat (Catecismo Joven de la Iglesia Católica): nn. 1-23.

10. Cuestionario para valorar la comprensión del tema